MEMAKNAI TRADISI TAU TAIS DAN PENGARUHNYA TERHADAP PENGEMBANGAN IMAN KAUM PEREMPUAN SUKU TAHILA PERSPEKTIF MULIERIS DIGNITATEM
DOI:
https://doi.org/10.61717/p.v13i2.124Kata Kunci:
Tau Tais Tradition, Dignity and Vocation of Women, Mulieris Dignitatem, Faith DevelopmentAbstrak
The Tahila tribe is a community group that always tries to preserve culture. The culture that is always passed down is tau tais. Tau tais is a tradition that has been carried out by the people of the Tahila tribe since time immemorial. In this tradition they are directed to change bad habits that always cause problems. The problem that often occurs in the Tahila tribe is regarding the position of women (wives) in front of their husbands. This situation makes some women feel depressed and down so that in the end they close themselves off from being involved in social activities and religious activities.This research aims to determine: (1) the influence of the tau tais tradition on the development of the faith of Tahila tribe women; and (2) the meaning of the tau tais tradition in the Mulieris Dignitatem perspective. The model or type of research used by the author is a descriptive method. The research was carried out using a qualitative approach or research based on nature (natural settings) with the data sources being traditional leaders, community leaders, religious leaders and women figures in the Tahila Tribe. The Tahila Tribe is a community group that is involved in all activities, be it social, economic or religious activities. Their involvement really ensures the continuity and existence of culture. However, the issue of the role and position of women is a problem that exists in the Tahila tribe. Women are considered a secondary group and are only recognized as a complementary and additional group. Therefore, the tau tais tradition has become a real manifestation and step to change the bad views of society, especially their husbands, towards women.
Unduhan
Referensi
Agustinus Nahak (Raja Kerajaan Loro Haitimuk), Wawancara Gambaran umum masyarakat di kerajaan Loro Haitimuk, Haitimuk: 12 Mei 2022
Anonim. Arti Tais dalam https://id.m.wikipedia.org. Diakses: 6 Februari 2024.
Anonim. Arti Iman Katolik dalam https://id.m.wikipedia.org. Diakses: 18 Februari 2024.
Bevans, Stephen B. 2013. Teologi Dalam Perspektif Global, Diterjemahkan oleh Yosef Petadung dari An Introduction To Thelogy Perspective, Maumere: Ledalero.
Damsar. 2011. Pengantar Sosiologi Ekonomi, Jakarta: Kencana.
Falah, Muhamad Wasal. Rumah Indonesia bernuansa sebagai sarana informasi sekaligus untuk memperkenalkan Budaya Indonesia pada masyarakat di Perbatasan. https://www.neliti.com. Diakses: 23 Januari 2024.
Florentina Hoar (Masyarakat Suku Tahila), Wawancara tentang Tradisi Tau Tais di Suku Tahila, Haitimuk: 31 Januari 2024.
Ganggu, A. 2011. Modul Sosiologi, Jakarta: Dirjen Bimas Katolik RI.
Hardiwijono, Harun. 2007. Iman Kristen, Jakarta: Gunung Mulia.
Irianto, Sulistyowati. 2006. Perempuan dan Hukum: Menuju Hukum yang Berperspektif Kesetaraan dan Keadilan, Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Konferensi Waligereja Indonesia. 2018. Iman Katolik: Buku Informasi dan Refrensi, Yogyakarta: Kanisius.
Liberia Editrice Vaticana. 2005. Kompendium Katekismus Gereja Katolik, Diterjemahkan oleh Konferensi Waligereja Indonesia. Yogyakarta: Kanisius.
Marfu’ah, Ulyatul. Konsep harkat dan martabat perempuan dalam buku habis gelap terbitlah terang karya R.A Kartini dan relevansinya terhadap pendidikan islam. http://ejournal. Insonia, Vol. 25. No 2, Maret 2018. Diakses: 23 Januari 2024.
Maria Anjelika Mali (Masyarakat Suku Tahila), Wawancara Tentang Tujuan Tau Tais, Betun: 2 Februari 2024.
Moleong, Lexy J. 2000. Metode Penelitian Kuantitaif dan Kualitatif, Bandung: PT Remaja Rosda Karya.
Nolan, Albert. 1991. Yesus Sebelum Agama Kristen, Yogyakarta: Kanisius.
Nuraini, Siti. Eksistensi Kain Tenun di Era Moderen. https://id.scribd.com. Diakses: 6 Februari 2024.
Odi, Afriadi. (2021). Peran dan Liminalitas Perempuan Katolik Menurut Seruan Apostolik Mulieris Dignitatem di Desa Werang. (Skripsi Sarjana, STP Reinha Larantuka).
Pratiwi. 2009. Panduan Penulisan Skripsi, Yogyakarta: Tugu.
Putri, R.O.2021.Tradisi, Filosofi dan beberapa Problem Keagamaan,Tulungagung: CV Ausy Media.
Sarmentrnto, Libania. Motif Kain Tais Timor sebagai Sumber Inspirasi Penciptaan Busana Pesta.https://journal.isis.ac.id. Diakses: 6 Februari 2024.
Sarwono, Jonathan. 2006. Metode Penelitian Kuantitaif dan Kualitatif, Yogyakarta: Graha Ilmu.
Sutrisno, Mudji. 2009. Ranah-Ranah Kebudayaan, Yogyakarta: Kanisius.
Sugiyono. 2014. Memahami Penelitian Kualitatif, Bandung: CV Alfabeta.
Ulu, Mariana. (2020). Memaknai Tradisi Kuru We Fohon Masyarakat Desa Renrua Dalam Perspektif Yesus Sebagai Sumber Air Hidup. (Skripsi Sarjana, STP Santo Petrus Keuskupan Atambua).
Yohanes Paulus II, Paus. 1994. Surat Apostolik Mulieris Dignitatem (Martabat dan Panggilan Kaum Wanita), Diterjemahkan oleh Alfons Suhardi, Jakarta: Departemen Dokumentasi dan Penerangan KWI.
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Hak Cipta (c) 2024 JURNAL PROPHETA

Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
PROPHETA: Jurnal Pendidikan dan Kateketik Pastoral